نقشه جغرافیائی زروان

Zaravan, Iran Page

Other names: Zarvan,Zarvān,Zarun,Zaravān

World:Iran:Ostan-e Fars

Latitude	27.5117	Longitude	54.1914	Altitude (feet)	2208
Lat (DMS)	27° 30' 42N	Long (DMS)	54° 11' 29E	Altitude (meters)	673
	Time zone (est)	UTC+3:30(+4:30DT)
Approximate population for 7 km radius from this point: 3266
Google links for Zaravan			Google links for Zaravan, Iran

2X in	1.4X in	1.4X out	2X out	Topo	Satellite	2-D
0.1768 degrees:	North	South	East	West

Nearby Cities and Towns
West	North	East	South
Khalur (3.8 nm) Dashti (2.3 nm)	Gerash (9.9 nm) Ba'en (10.7 nm)	Hormud (5.0 nm)	Faryab-e Sanguyeh (7.0 nm)

Nearby airports:

Code	IATA	Name	City	Distance	Bearing	Airlines
OISL		LAR		14 nm E	47
OIBH	IAQ	BASTAK		19 nm S	159	Unlikely
OIBK	KIH	KISH ISLAND		60 nm S	190	Unlikely
OIBV	LVP	LAVAN ISLAND		61 nm W	226	Unlikely

Zaravan

zaravan zaravan 

Zaravan village

Zaravan city

 zaravan

zaravan

کدخدا غلام چرخی معروف به شیر صحرای باغ

ایشان غلام چرخی فرزند عبدالرحیم فرزند محمد قنبر در خانواده ایی بسیار اشراف و نجیب چشم به جهان گشود از همان هنگام طفولیت حس جوانمردی شجاعت کمک و همیاری به دیگران در ایشان وجود داشت از دیگر صفات بارز ایشان هوشندی و مدیریت بسیار بالا بخصوص در زمانهای بحران و تصمیمات بسیار قوی و مستدل در راه پیشبرد و اهداف روستا و منطقه بوده در زمان کدخدایی ایشان نه تنها زروان بلکه تمام منطقه از ارامش و پیشرفت ستودنی برخوردار بوده است که دوست و دشمن به ان اذعان داشته اند متاسفانه ایشان بخاطر همان حس حسادت گروهی تنگ نظر و خائن و خوچفروش و بی ناموس و همچنین فرصت طلبی بعضی از اشرار که دل پرخونی از ایشان داشتند بصورتی ناجوانمردانه شهید میگردند و لبیک گویان به دیار باقی رهسپار میگردند.

مختصرى از يكي از شخصیتهای معروف و قديمي زروان

ايشان كسي نيست بجز عبدالرحیم محمد قنبر جد غلام چرخی كه در قسمت كدخدايان به ان اشاره نموده ايم گفته شده ايشان در منطقه تیسیر در شمال غرب زروان داراي اراضي و املاك زراعتي و همچنين نخلستان بسيار وسيعي بوده كه توسط هفت سد جداگانه ابياري ميگرديده، متاسفانه اكثر ان زمينها پس از شهادت غلام چرخي نوه ايشان و قبل از به سن بلوغ رسيدن فرزندانشان توسط ديگران غصب شده است. طبق گفته حاج سید محمد سید علی از سادات معروف خلور تجارت ايشان در سطح وسيعي از هند تا زنجبار در جريان بوده، قافله تجارتي ايشان متشكل از سيصد شتر و چيزي حدود صد و پنجاه نفر ساربان و تفنگچي از اقوامهاي مختلف در زروان و روستاهاي اطراف بوده است. ايشان در حاليكه از تجار بزرگ ان زمان محسوب ميشده ولي بسيار زاهد متدين و ساده زيست بوده، طبق دستور ايشان تمام افراد و مستخدمين ايشان موظف بودند از هيچ نوع كمك و ياري به محتاجين دريغ ننمايند، نمازهايشان در سر وقت ولو در حالي كه بر پشت شتر در حال حركتند بپا دارند. از ديگر خدمات ايشان ايجاد اب انبارهاي متعددي براي رفاه حال مردم بوده من جمله اب انبار مسجد سيد آل حسن و يا اب انبار عبدالرحيم و غيره...

کدخدایان و انجمن زروان

رئیس‌ها :

• رئیس ابول
• رئیس محمد قاسم، نوادگان او در عربستان سعودی و بحرین زندگی می‌کنند.
• رئیس عالی محمد رضا، نوادگان ایشان در امارات متحده عربی زندگی می‌کنند.

کدخدایان :

• کدخدا حاجی علی.
• کدخدا حاجی احمد حاج علی.
• کدخدا عبدالعزیز حاجی احمد پوراحمدی
• کدخدا غلام عبدالرحیم محمد قنبر چرخی معروف به شیر صحرای باغ، (شجاعت و دلاوری ایشان در مبارزه با اشرار زبانزد عام و خاص بوده که در این راه نیز شهید گشته‌اند
• کدخدا حاج عبدالرحیم خان. 
• کدخدا محمد احمد امین.
• کدخدا محمد امین روئین تن.
• کدخدا حاجی میلادی.
• کدخدا محمد نبی امین.
• کدخدا رمضان طائری، آخرین کدخدا تاسال ۱۳۵۷ خورشیدی که بعد هم نوبت به انجمن ده می‌رسد، و بعد هم به شیوه شورای اسلامی اداره شده‌است.

  اولين نفر بعنوان بنيانگذار انجمن ده در روستاي زروان عبدالله قاضي بوده است بنابراين ما به چند تن از انجمنهاي ده به ترتيب زير اشاره ميكنيم:

• عبدالله قاضی (اولین بنیانگذار و رئیس انجمن ده)
• امان الله پوراحمدی.
• نصرالله دولتخواه .
• عبدالرحیم روین تن.

مشایخ و بزرگان روستای زروان

سر سلسله تمام مشایخ این روستا که تا کنون به قوم یا قبیله قاضی و فامیلی سعیدی در زروان و ملایی در هرمود معروفند شیخ الاسلام حاج محمد سعید قاضی می‌باشد که برادر جد مرحوم شیخ صالح ضیائی بوده اند ایشان پس از مهاجرت از هود اوز به قصد تبلیغ و ارشاد مردم در میانه راه در زروان اتراق می‌نمایند. در آن بیتوته کوچک ایشان در می‌یابند که مردمان آن روستا تقریباً با فرهنگ دینی و شریعت محمدی بیگانه‌اند، لذا بر اساس مسئولیت دینی که طبق دستور اسلام مشخص و تاکید گردیده، ایشان به ارشاد و راهنمایی مردم می‌پردازند. اولین کار ایشان ایجاد اولین مسجد در این روستا بوده که تا کنون از آن مسجدبه عنوان جامع سید آل حسن نام برده می‌شود از خصوصیات بارز ایشان زهد، تقوا ، شجاعت و قاطعیت بی نظیر در مبارزه با منکرات بوده قضاوتهای ایشان سلیمانوار بسیار حکیمانه و در خور تحسین و تمجید بوده احکام شرعی یک تنه بدون هیچگونه اغماض اجرا می‌نمودند، ایشان علاوه بر دارا بودن مقام علمی بسیار بالایی درشریعت در طریقت نیز یک مرشد کامل و وارسته‌ای بوده‌اند که تمام سفرهای آفاق و انفس را در نوردیده‌است به قول خودشان علمم را از ابن سینا گرفته شده و طریقتم از شیخ اجل سعدی همچنین شاعری چیره دست که اشعارهای فراوانی در حکمت و عرفان سروده‌است. متأسفانه بخاطر سهل انگاری باز ماندگان آن بزرگوار اکثر آن اشعار از بین رفته‌اند بجز قسمت قلیلی که سینه به سینه بین مریدان و مخلصین آن بزرگوار تا کنون به ما رسیده‌است. گفته شده ایشان نه تنها از دسترنج خودش امرار معاش می‌کرده بلکه گروه عظیمی از فقرا و مریدان ایشان از آن سفره با برکت بهره مند بودند، نخلستان ایشان معروف به نخلستان قاضی از پربارترین نخلستان زروان بوده انبارخانه‌ای داشته عمومی برای فقرا و مساکین که همیشه مملو از خرما و جو و گندم بوده. ایشان با دختر یکی از بزرگان آن روستا از قبیله قائد ازدواج می‌نمایند که از برکت این ازدواج میمون دارای اولاد فراوانی میگردند که همگی انها سرآمد عصر خویش میگردند. گفته شده قبیله قائد تنها قبیله‌ای بوده که به هوش و ذکاوت و مال و ثروت فراوان واشرافگری معروف بوده همگی آنها دارای گله های عظیم دام و نخلستانهای بیشماری بوده‌اند حتی هم اکنون در امارات متحده عربی این افراد را (قوم قائد) می‌گویند، و از بزرگ‌ترین تجار و اشراف آن شیخ نشین محسوب می‌شوند.

دشتي

 

روستاى دشتی
اطلاعات کلی
نام رسمی :	روستاى دشتی
کشور :	ایران
استان :	فارس
شهرستان :	لارستان
بخش :	بخش صحرای باغ
دهستان :	عمادده
مردم
جمعیت	۱۷۰۰
زبان‌های گفتاری:	لارستانی
مذهب:	اسلام سنی
اطلاعات روستایی
پیش‌شماره تلفنی :	0782235
وب‌گاه :	صحرای باغ

روستای دشتی از توابع بخش صحراي باغ در شهرستان لارستان در جنوب استان فارس در ایران واقع شده‌است. دشتی ، سومین روستا از روستاهای صحرای باغ است.

 

جمعیت

ساختار جمعتی دشتی در صحرای باغ از لحاز نفوذ بین روستاها می‌باشند که در حال حاضر حدود ۱۷۰۰ نفر جمعیت دارد، و تماماً از اهل سنت از شاخه شافعی هستند یعنی از پیروان امام محمد ادریس شافعی هستند. ودارای دبستان، مدرسه راهنمائی، دبیرستان دخترانه،دبیرستان پسرانه، برق ، لوله کشی آب ، مسجد ، خانه بهداشت و مرکز بهداشتی می‌باشد. وتعداد دشتی‌ها مقيم خارج از کشور در حدود ۴۰۰۰ نفر می‌ باشد.

وجه تسمیت به دشتی

بعلت واقع شدن در دشت گسترده‌ای روستا «دشتی» نامیده شده‌است، همچنین گویند «دشتی» نام شخصی بوده که در این منطقه ساکن بوده وقلعه‌ای بنا نهاده‌است، این قلعه بنام «قلعه دشتی» مشهور گردیده‌است. بعضی‌ها می‌گویند که مردمان دشتی در واقع بخشی، از دشتی بزرگ بوده که از توابع بلوکات فارس قدیم بوده‌است که اکنون در شهرستانی به همین نام شهرستان دشتی به مرکزیت خورموج در استان بوشهر قرار دارد، مهم‌ترین دلیل این است که مردم آبادی دشتی به گویش اصیل دشتی که یکی از اصیل‌ترین گویشهای ایرانی است صحبت می‌کنند، بنا براین این منطقه دشتی نامیده شده‌است.اما بعضی دیگر می‌گویند چون در دشتی واقع شده‌است، نامش «دشتی» گذاشته‌اند. دشتی در ۴ کیلومتری غرب روستای زروان قرار گرفته‌است. امروز روستای دشتی بعد از عماده ده بزرگ‌ترین روستاهای صحرای باغ به شمار می‌آيد

امکانات

مركز بهداشتى دشتى

• برق
• لوله‌کشی آب
• خانه بهداشت
• بانک
• مدرسه
• مسجد

آثار باستانی دشتی

در زمان‌های قدیم در «دشتی» قلعه‌ای وجود داشته که بنام «برج خان» معروف بوده‌است، و به‌وسیله آن مردم دشتی از روستای خود در برابر یاغیان حمایت می‌کردند. در اوائل سلطنت نادرشاه ، محمدخان بلوچ که از دست قوای نادر فراری بوده‌است برای کمک گرفتن از مردم صحرای باغ در «قلعه خان دشتی» جا گرفته و از مردم خواسته که ایشان در برابر هجوم سردار نادر طهماسب قلی خان با ایشان بجنگند ولی مردم قبول نمی‌کنند، نیروی نادر می‌رسد و قلعه را تسخیر می‌کند، آثار این قلعه بزرگ هنوز باقی مانده‌است. « خان دشتی » مردی دلاور و شجاع بود که در برابر ظلم و زور گویان خوانین منطقه پایداری می‌کرد که سر انجام با نقشه‌ای خائنانه توسط عمال حکومت وقت به شهادت می‌رسد. این تاریخ در بین سالهای ۱۱۴۷ هجری قمری رخ داده‌است که نشان می‌دهد روستای دشتی هم مانند باقی دهاتهای صحرای باغ خیلی هم جدید نیست از آثار قدیم دشتی بعد از قلعه، آب انبار (برکه) شیخ عماد می‌باشد که در قرن هفتم هجری توسط شیخ عماد انصاری که در آن زمان در پاسخند سکونت داشته درست کرده‌است.

زروان

مقدمه

زروان روستائی از توابع بخش صحرای باغ شهرستان لار در جنوب استان فارس در ایران واقع شده‌است. این روستا با اسمی تاریخی در ۹ کیلومتری دهستان هرمود ، ودر دامنهٔ کوه شمال صحرای باغ که به «کوه ملک تیر» معروف است واقع می‌باشد. بخش صحرای باغ که امروزه در تقسیمات کشوری جزو لارستان فارس است، آخرین مرز لارستان و استان فارس به استان هرمزگان است. صحرای باغ از هفت روستا تشکیل شده است که به ترتیب زیر میباشد:

 هرمود  زروان   دشتی  خلور  دهمیان  باغ  عمادده

روستاى زروان
اطلاعات کلی
نام رسمی :	روستاى زروان
کشور :	ایران
استان :	فارس
شهرستان :	لارستان
بخش :	صحرای باغ
دهستان :	عمادده
نام‌های قدیمی :	زرغان
سال بنیاد :	پیش از اسلام
روستاى زروان
مردم
جمعیت	۹۰۰
زبان‌های گفتاری:	لارستانی
مذهب:	اسلام سنی
جغرافیای طبیعی
ارتفاع از سطح دریا :	۴6۱ متر
اطلاعات روستایی
پیش شماره :	078
وب گاه :	صحرای باغ
جملهٔ خوش‌آمد به روستا
خوش أندش

---

پیشنهٔ تاریخی

این روستا به دوران پیش از اسلام برمی گردد. روایت است که در دوران بسیار دور گروهی از منطقه «زرغان» یا «زرقان» به صحرای باغ کوچیده أند و در گوشه‌ای از این صحرای پهناور بنام «گود مسجد» سکونت گزیده أند، در ضمن این گروه مهاجر ۳ برادر بنام‌های «حاجی میر» و «کرد میر» و «شهر میر» بودند. از  نژاد این ۳ برادر بنیاد روستای زروان نهادند. در ابتدای کار ، زروان بالای روستای دشتی بنا نهادند، بعد از صدها سال زروان فعلی بنیادگذاری کردند، و طایفه زروانی‌ها که نیمی از جمعیت روستای زوران تشکیل می‌دهند از تبار حاجی میر هستند. همچنین آب انبار (یا در گویش محلی: برکه) بزرگی نیز وجود دارد که بنام «برکه حاجی میر» معروف است که در کتیبهٔ سردر آن حدود ۶۰۰ سال پیش نشان می‌دهد. گروه زیادی از زروانی‌ها که درزمانهای دور به کشورهای عربی حاشیهٔ خلیج فارس مهاجرت کرده‌اند در این کشورها به قبیلهٔ «زرعونی» یا «الزرعونی» معروف هستند که حالا تابعیت آن کشورها دارند، اما گروه دوم که در حدود ۳۰ تا ۴۰ پیش به این کشورها رفته‌اند تابعیت ایران دارند.ٔ

محدودهٔ زروان

محدودهٔ زروان از شمال: «کوه زروان وگراش» ، از جنوب «پل پاسخند» ، از مغرب «برکه گِرد» ، واز سمت مشرق به دامنهٔ تاخِر گاه بست محدود می‌گردد.

---

جمعیت

جمعیت این روستا بر طبق سرشماری سال ۱۳۸۵، ۱٬۰۶۳ نفر بوده‌است، که تماماً از اهل سنت از شاخه شافعی هستند یعنی از پیروان امام محمد ادریس شافعی هستند. این روستا دارای دبستان، مدرسه راهنمائی، دبیرستان دخترانه، دبیرستان پسرانه، برق، آب لوله کشی، مسجد، خانه بهداشت و مرکز بهداشتی می‌باشد.

---

آب وهوا و موقعیت جغرافیائی زروان

روستای زروان در صحرای باغ در دامنه کوه شمال که معروف است به «کوه ملک تیر» واقع شده‌است. در زمستان هوایش بسیار سرد وسرمایش استخوان سوز است. در بعضی اوقات در زمستان درجه سرما به ۵ تا ۱۰ درجه سنتیگراد زیر صفر می‌رسد. در تابستان هوای گرم وخشک دارد، دما از ۴۸ درجه تا ۵۰ درجه سانتیگراد نیز تجاوز می‌کند. دور تا دور روستای زروان از درخت نخل خرما و درخت گز پوشیده ‌است. فاصله زروان تا شهر لار ۵۰ کیلومتر است از راه ماشین، اما از راه کوه «پیاده» در حدود ۱۵ کیلومتر بیشتر نیست تا شهر گراش، که در شمال زروان واقع شده‌است، وفقط بین زروان و گراش کوه ملک تیر قرار دارد. در جنوب روستا کوه بلندی وجود دارد که بنام «کوه هرمود» معروف است، ارتفاعش از سطح دریا ۲۰۱۶ متر است، و دارای درخت‌های تنومند مانند: کنار ، کرت ، سمر ، کوهنگ، سلم و گیاهای دارویی است، در قله کوه هوای دلپذیری دارد که حتی در برج ۷ میلادی کسی از سرما و بدون پتو در شب نمی‌تواند در آنجا بخوابد، در قله این کوه در فصل گرما سرمای استخوان سوز دارد.

حدود زمین و آب زروان

روستای زروان منابع آب زیر زمینی بسیاری دارد، آب زیرزمینی زروان شیرین و آشامیدنی است. آب سفره های زیر زمینی مناطقی که آب شیرین دارند در عمق محدود شیرین است. زمانی که ته زنی شد و پائین رفت، شور می‌شود. دوطرف روستا کوههای بلند احاطه کرده‌است. کلاً حدود روستای زروان ۱۰ کیلومتر در ۸ کیلومتر مربع می‌رسد. درزمان قدیم زروان دارای دو چشمه بزرگ بوده بنام‌های «تنب فاریاب» و «چاهستان» در کنار این چشمه‌ها زرنشتیان سکونت داشته بودند، در حال حاضر این چشمه‌ها خشک شده‌است فقط آثار آنها باقی مانده‌است.

مشایخ و بزرگان زروان

سر سلسله تمام مشایخ این روستا که تا کنون به قوم یا قبیله قاضی و فامیلی سعیدی معروفند شیخ الاسلام حاج محمد سعید قاضی می‌باشد که برادر جد مرحوم شیخ صالح ضیائی بوده اند ایشان پس از مهاجرت از هود اوز به قصد تبلیغ و ارشاد مردم در میانه راه در زروان اتراق می‌نمایند. در آن بیتوته کوچک ایشان در می‌یابند که مردمان آن روستا تقریباً با فرهنگ دینی و شریعت محمدی بیگانه‌اند، لذا بر اساس مسئولیت دینی که طبق دستور اسلام مشخص و تاکید گردیده، ایشان به ارشاد و راهنمایی مردم می‌پردازند. اولین کار ایشان ایجاد اولین مسجد در این روستا بوده که تا کنون از آن مسجدبه عنوان جامع سید آل حسن نام برده می‌شود از خصوصیات بارز ایشان زهد، تقوا ، شجاعت و قاطعیت بی نظیر در مبارزه با منکرات بوده قضاوتهای ایشان سلیمانوار بسیار حکیمانه و در خور تحسین و تمجید بوده احکام شرعی یک تنه بدون هیچگونه اغماض اجرا می‌نمودند، ایشان علاوه بر دارا بودن مقام علمی بسیار بالایی درشریعت در طریقت نیز یک مرشد کامل و وارسته‌ای بوده‌اند که تمام سفرهای آفاق و انفس را در نوردیده‌است به قول خودشان علمم را از ابن سینا گرفته شده و طریقتم از شیخ اجل سعدی همچنین شاعری چیره دست که اشعارهای فراوانی در حکمت و عرفان سروده‌است. متأسفانه بخاطر سهل انگاری باز ماندگان آن بزرگوار اکثر آن اشعار از بین رفته‌اند بجز قسمت قلیلی که سینه به سینه بین مریدان و مخلصین آن بزرگوار تا کنون به ما رسیده‌است. گفته شده ایشان نه تنها از دسترنج خودش امرار معاش می‌کرده بلکه گروه عظیمی از فقرا و مریدان ایشان از آن سفره با برکت بهره مند بودند، نخلستان ایشان معروف به نخلستان قاضی از پربارترین نخلستان زروان بوده انبارخانه‌ای داشته عمومی برای فقرا و مساکین که همیشه مملو از خرما و جو و گندم بوده. ایشان با دختر یکی از بزرگان آن روستا از قبیله قائد ازدواج می‌نمایند که از برکت این ازدواج میمون دارای اولاد فراوانی میگردند که همگی انها سرآمد عصر خویش میگردند. گفته شده قبیله قائد تنها قبیله‌ای بوده که به هوش و ذکاوت و مال و ثروت فراوان واشرافگری معروف بوده همگی آنها دارای گله های عظیم دام و نخلستانهای بیشماری بوده‌اند حتی هم اکنون در امارات متحده عربی این افراد را (قوم قائد) می‌گویند، و از بزرگ‌ترین تجار و اشراف آن شیخ نشین محسوب می‌شوند.

رئیس‌ها و کدخدایان زروان

رئیس‌ها :

• رئیس ابول.
• رئیس محمد قاسم، نوادگان او در عربستان سعودی و بحرین زندگی می‌کنند.
• رئیس عالی محمد رضا، نوادگان ایشان در امارات متحده عربی زندگی می‌کنند.

کدخدایان :

• کدخدا حاجی علی.
• کدخدا حاجی احمد حاج علی.
• کدخدا غلام عبدالرحیم محمد قنبر چرخی معروف به شیر صحرای باغ، (شجاعت و دلاوری ایشان در مبارزه با اشرار زبانزد عام و خاص بوده که در این راه نیز شهید گشته‌اند)
• کدخدا حاج عبدالرحیم خان.
• کدخدا محمد احمد امین.
• کدخدا محمد امین روئین تن.
• کدخدا حاجی میلادی.
• کدخدا محمد نبی امین.
• کدخدا رمضان طائری، آخرین کدخدا تاسال ۱۳۵۷ خورشیدی که بعد هم نوبت به انجمن ده می‌رسد، و بعد هم به شیوه شورای اسلامی اداره شده‌است.

  اولين نفر بعنوان بنيانگذار انجمن ده در روستاي زروان عبدالله قاضي بوده است بنابراين ما به چند تن از انجمنهاي ده به ترتيب زير اشاره ميكنيم:

• عبدالله قاضی (اولین بنیانگذار و رئیس انجمن ده)
• امان الله پوراحمدی
• نصرالله دولتخواه
• عبدالرحیم روین تن

   

زروان و تاریخ جهانگیریه

 

در حدود ۲۵۰ سال پیش لشکر سردار بستکی برای تسخیر قلعه گراش از روستای زروان گذشته‌است، و از راه ریشه گچ وارد قلعه شده وآن را تسخیر نموده‌است. آن زمان این دژ تابع حکمرانان خان‌های گراش بوده که در لار حکومتی می‌کرده‌اند، در تاریخ جهانگیریه این رویداد ثبت شده‌است و از زروان که روستای آبادی بوده نام برده شده‌است. در تاریخ گذشته زروان و در طول ۴۰۰ تا ۵۰۰ سال پیش زروان چند بار مورد غارت و چپاولگران قرار گرفته‌است که به بعضی از آنها در اینجا اشاره می‌کنیم: زکی خان نفر یکی از غارتگران سرسخت آن دوران، خان گنگو، زادان خان، میرزا قلی خان، و خوانین نفر دیگر که دست به شرارت و غارتگری زده بودند و چندین بار زروان تحت حمله این اشرار قرار گرفته‌است ومردم زروان به روستای اطراف پراکنده شده‌اند.

 

زروان سال ۱۳۸۲ خورشیدی

روستای زروان نسبت به گذشته پیشرفت و رشد چشمگیری نموده‌است، مردم فروشگاه‌ها و ویلاهای مدرن ساخته‌اند، همچنین زروان امروزی دارای دبستان، مدرسه راهنمائی، دبیرستان، باشگاه ورزشی، خانه بهداشت، بوستان همگانی و خیابانهای آسفالته دارد، همچنین روستای زروان در سال ۱۳۸۲ خورشیدی، روستای نمونه در استان فارس شناسائی شده‌است. انجام این کارها و آبادانی روستا توسط نیکوکاران و بازرگانان زروانی مقیم آن سوی خلیج فارس انجام گرفته‌است. همچنین با کوشش شورای روستا چند دستگاه پمپ آب و چاه‌های عمیق به کار افتاده و کار کشاورزی بسیار رونق گرفته‌است.

 

مختصرى از يكي از تجار معروف و قديمي زروان

ايشان كسي نيست بجز عبدالرحیم محمد قنبر جد غلام چرخی كه در قسمت كدخدايان به ان اشاره نموده ايم گفته شده ايشان در منطقه تیسیر در شمال غرب زروان داراي اراضي و املاك زراعتي و همچنين نخلستان بسيار وسيعي بوده كه توسط هفت سد جداگانه ابياري ميگرديده، متاسفانه اكثر ان زمينها پس از شهادت غلام چرخي نوه ايشان و قبل از به سن بلوغ رسيدن فرزندانشان توسط ديگران غصب شده است. طبق گفته حاج سید محمد سید علی از سادات معروف خلور تجارت ايشان در سطح وسيعي از هند تا زنجبار در جريان بوده، قافله تجارتي ايشان متشكل از سيصد شتر و چيزي حدود صد و پنجاه نفر ساربان و تفنگچي از اقوامهاي مختلف در زروان و روستاهاي اطراف بوده است. ايشان در حاليكه از تجار بزرگ ان زمان محسوب ميشده ولي بسيار زاهد متدين و ساده زيست بوده، طبق دستور ايشان تمام افراد و مستخدمين ايشان موظف بودند از هيچ نوع كمك و ياري به محتاجين دريغ ننمايند، نمازهايشان در سر وقت ولو در حالي كه بر پشت شتر در حال حركتند بپا دارند. از ديگر خدمات ايشان ايجاد اب انبارهاي متعددي براي رفاه حال مردم بوده من جمله اب انبار مسجد سيد آل حسن و يا اب انبار عبدالرحيم و غيره

غلام چرخی

کدخدا غلام چرخی فرزند عبدالرحیم فرزند محمد قنبر در خانواده ایی بسیار اشراف و نجیب چشم به جهان گشود از همان هنگام طفولیت حس جوانمردی شجاعت کمک و همیاری به دیگران در ایشان وجود داشت از دیگر صفات بارز ایشان هوشندی و مدیریت بسیار بالا بخصوص در زمانهای بحران و تصمیمات بسیار قوی و مستدل در راه پیشبرد و اهداف روستا و منطقه بوده در زمان کدخدایی ایشان نه تنها زروان بلکه تمام منطقه از ارامش و پیشرفت ستودنی برخوردار بوده است که دوست و دشمن به ان اذعان داشته اند متاسفانه ایشان بخاطر همان حس حسادت گروهی تنگ نظر و خائن و همچنین فرصت طلبی بعضی از اشرار که دل پرخونی از ایشان داشتند بصورتی ناجوانمردانه شهید میگردند و لبیک گویان به دیار باقی رهسپار میگردند.

www.zaravan.blogfa.com

اولین سایت روستای زروان

وفات عبدالله قاضی رحمة الله عليه

بسم الله الرحمن الرحيم

«يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي».. صدق الله العظیم.

 

ِإنا لله و إنا اليه راجعون......

 

ِِاللهم اغفر له وارحمه ووسع مدخله واكرم نزله
واغسله بالماء والثلج والبرد
ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس
وباعد بينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب وأبدله داراً خيراً من داره وأهلا خيراً من أهله، وقه من عذاب النار ومن فتنة القبر.
اللهم آمين.. اللهم آمين.. اللهم آمين..

در تاریخ چهاردهم ذالحجه ۱۴۲۹ مصادف با بیست و سوم آذر ۱۳۸۷ در کمال ناباوری مردی چشم از این جهان فروبست که با رحلتش همه را در سوگ نشاند شاید او دیگر در میان ما نیست اما یادش و خدماتش در زمان زمامداری ریاست انجمن ده در قلبمان همیشه باقیست روحش شاد و قرین رحمت و همنشینی انبياء و صديقين و شهداء و صالحين باد.

در پايان از تمام دوستان و أشنايان درخواست دعاء و طلب مغفرت از درگاه خداوند براي اين عزيز از سفر کرده مينمايم.   

 

 

 

قبایل مختلف ساکن در زروان

از مهمترین قبایل ساکن در زروان که چه در ساختار بافتی و چه فکری و فرهنگی تاثیر گذار بوده اند بر اساس اهمیت ميتوان به ترتیب زیر نام برد:

۱-  قبیله قاضی

۲-قبیله قائد

۳ -قبیله زروانی

۴ -قبیله حاجی احمد

۵ - قبیله قنبر

بزودی در رابطه با تاریخچه هر قبیله و خدماتشان به بحث خواهیم نشست بنابراین از تمام دوستان. خواهران و برادران که اطلاعی در این باره دارند خواهشمندم در قسمت نظرات بنده را در هرچه مستند ساختن مطالب یاری نمایند امید است بتوانیم با کمک همدیگر کمکی در راه هرچه بهتر شناختن روستا به دیگران نماییم

زروان در متون باستانی

زروان . [ زَ / زُ ] (اِخ ) چند بار زروان در ردیف دیگر ایزدان نام برده شده و از آن فرشته ٔ زمانه ٔ بی کرانه اراده شده . اغلب زروان با صفات «اکرانه » ۞ (بی کرانه ) و «درغو خوذاته » ۞ آمده که در مینو خرد پازند «زروان درنگ خدای » و در رساله ٔ پارسی علمای اسلام به «درنگ خدای » تعبیر شده است . از این دو صفت پیداست که برای زمانه آغاز و انجامی تصور نشده ، آنرا همیشه پایدار و یا به عبارت دیگر قدیم و جاودانی دانسته اند. در زادسپرم فصل 1 بند 24 زروان صراحت آفریده ٔ اهورمزدا محسوب شده در جمله هایی از اوستا که از زروان یاد شده ، او را فقط در ردیف ایزدان دیگر آورده درخور نیایش خوانده اند. از مندرجات اوستا چنین مستفاد می شود که زروان ایزد زمانه ٔ بیکرانه و جاودانی است . در عبارتی از گاتها (یسنا 30 بند 3) روان نیکوکار و روح شر بمنزله ٔ «دو گوهر همزاد» معرفی شده اند. بنابراین بنظر می رسد که زرتشت به اصل و منشایی اقدم که پدردو روان مزبور باشد، عقیده داشته است ، ولی معلوم نیست که زرتشت او را به چه نامی می خوانده . شک نیست که بعدها زروان بمنزله ٔ پروردگاری شناخته شده . در زمان هخامنشیان ، عقاید مختلفی در باب ماهیت این پروردگار وجود داشته است . بعضی او را با مکان و برخی دیگر با زمان یکی میدانستند عقیده ٔ اخیر فایق آمد. در آیین مهرپرستی ، عقیده ٔ مربوط به زروان را پذیرفتند. مانی با اقتباس افکار زرتشتی عصر خود، نام زروان ۞ را به خدای بزرگ اطلاق کرده است . برخی از محققان مذهب معمول مزدیسنی عهد ساسانی را همان زروانیت دانسته اند. بسیاری از نویسندگان و مورخان قرنهای پنجم - هشتم میلادی اسطوره ٔ ذیل را راجع به آفرینش از عقاید ایرانیان عهد ساسانی نقل کرده اند و آن متعلق به آیین زروانی است : زروان خدای نخستین در مدت هزار سال قربانیها کرد تا پسری بیابد و نام او را هرمز نهد، اما عاقبت وی درباره ٔ تأثیر قربانی های خودبه شک افتاد پس دو پسر در بطن او پدید آمد: یکی اهرمزد چون وی قربانی کرده بود و دیگری اهریمن ، زیرا که وی شک کرده بود. زروان وعده داد که پادشاهی جهان رابه یکی از آن دو که زود به حضور او آید عطا کند. پس اهریمن سینه ٔ پدر بشکافت و خود را بدو نمود. زروان پرسید: کیستی ! پاسخ داد پسر توام . زروان گفت : پسرم دارای بوی خوش و نورانی است و تو ظلمانی و بدبویی ! دراین هنگام اهورمزد با پیکری نورانی و معطر خویشتن بدو نمود زروان او را به فرزندی شناخت . اهرمن وعده ٔ پدر را بخاطر آورد. زروان پاسخ داد که سلطنت جهان را مدت نه هزار سال به اهریمن خواهد داد، اما پس از انقضای مدت مزبور اهرمزد تنها سلطان جهان خواهد بود... باید دانست که بعدها زروان را با زردشت و هر دو را باابراهیم خلیل (ع ) خلط کرده اند... (حاشیه ٔ برهان چ معین ). رجوع به زروان بزرگ ، زروانی و زروانیان شود.
[ زَ ن ِ ب ُ زُ ](اِخ ) به زبان پهلوی نام حضرت ابراهیم علیه السلام . (برهان ) (آنندراج ). یکی از نامهای حضرت ابراهیم خلیل (ع ). (ناظم الاطباء). رجوع به زروان و مزدیسنا شود.

منبع لغت نامه دهخدا

درختان کنار در زروان

قرية زروان

مقدمه

زروان روستائی از توابع بخش صحرای باغ شهرستان لار در جنوب استان فارس در ایران واقع شده‌است. این روستا با اسمی تاریخی در ۹ کیلومتری دهستان هرمود ، ودر دامنهٔ کوه شمال صحرای باغ که به «کوه ملک تیر» معروف است واقع می‌باشد. بخش صحرای باغ که امروزه در تقسیمات کشوری جزو لارستان فارس است، آخرین مرز لارستان و استان فارس به استان هرمزگان است. صحرای باغ از هفت روستا تشکیل شده است که به ترتیب زیر میباشد:

 هرمود  زروان   دشتی  خلور  دهمیان  باغ  عمادده

روستاى زروان
اطلاعات کلی
نام رسمی :	روستاى زروان
کشور :	ایران
استان :	فارس
شهرستان :	لارستان
بخش :	صحرای باغ
دهستان :	عمادده
نام‌های قدیمی :	زرغان
سال بنیاد :	پیش از اسلام
روستاى زروان
مردم
جمعیت	۹۰۰
زبان‌های گفتاری:	لارستانی
مذهب:	اسلام سنی
جغرافیای طبیعی
ارتفاع از سطح دریا :	۴6۱ متر
اطلاعات روستایی
پیش شماره :	078
وب گاه :	صحرای باغ
جملهٔ خوش‌آمد به روستا
خوش أندش

---

پیشنهٔ تاریخی

این روستا به دوران پیش از اسلام برمی گردد. روایت است که در دوران بسیار دور گروهی از منطقه «زرغان» یا «زرقان» به صحرای باغ کوچیده أند و در گوشه‌ای از این صحرای پهناور بنام «گود مسجد» سکونت گزیده أند، در ضمن این گروه مهاجر ۳ برادر بنام‌های «حاجی میر» و «کرد میر» و «شهر میر» بودند. از  نژاد این ۳ برادر بنیاد روستای زروان نهادند. در ابتدای کار ، زروان بالای روستای دشتی بنا نهادند، بعد از صدها سال زروان فعلی بنیادگذاری کردند، و طایفه زروانی‌ها که نیمی از جمعیت روستای زوران تشکیل می‌دهند از تبار حاجی میر هستند. همچنین آب انبار (یا در گویش محلی: برکه) بزرگی نیز وجود دارد که بنام «برکه حاجی میر» معروف است که در کتیبهٔ سردر آن حدود ۶۰۰ سال پیش نشان می‌دهد. گروه زیادی از زروانی‌ها که درزمانهای دور به کشورهای عربی حاشیهٔ خلیج فارس مهاجرت کرده‌اند در این کشورها به قبیلهٔ «زرعونی» یا «الزرعونی» معروف هستند که حالا تابعیت آن کشورها دارند، اما گروه دوم که در حدود ۳۰ تا ۴۰ پیش به این کشورها رفته‌اند تابعیت ایران دارند.ٔ

محدودهٔ زروان

محدودهٔ زروان از شمال: «کوه زروان وگراش» ، از جنوب «پل پاسخند» ، از مغرب «برکه گِرد» ، واز سمت مشرق به دامنهٔ تاخِر گاه بست محدود می‌گردد.

---

جمعیت

جمعیت این روستا بر طبق سرشماری سال ۱۳۸۵، ۱٬۰۶۳ نفر بوده‌است، که تماماً از اهل سنت از شاخه شافعی هستند یعنی از پیروان امام محمد ادریس شافعی هستند. این روستا دارای دبستان، مدرسه راهنمائی، دبیرستان دخترانه، دبیرستان پسرانه، برق، آب لوله کشی، مسجد، خانه بهداشت و مرکز بهداشتی می‌باشد.

---

آب وهوا و موقعیت جغرافیائی زروان

روستای زروان در صحرای باغ در دامنه کوه شمال که معروف است به «کوه ملک تیر» واقع شده‌است. در زمستان هوایش بسیار سرد وسرمایش استخوان سوز است. در بعضی اوقات در زمستان درجه سرما به ۵ تا ۱۰ درجه سنتیگراد زیر صفر می‌رسد. در تابستان هوای گرم وخشک دارد، دما از ۴۸ درجه تا ۵۰ درجه سانتیگراد نیز تجاوز می‌کند. دور تا دور روستای زروان از درخت نخل خرما و درخت گز پوشیده ‌است. فاصله زروان تا شهر لار ۵۰ کیلومتر است از راه ماشین، اما از راه کوه «پیاده» در حدود ۱۵ کیلومتر بیشتر نیست تا شهر گراش، که در شمال زروان واقع شده‌است، وفقط بین زروان و گراش کوه ملک تیر قرار دارد. در جنوب روستا کوه بلندی وجود دارد که بنام «کوه هرمود» معروف است، ارتفاعش از سطح دریا ۲۰۱۶ متر است، و دارای درخت‌های تنومند مانند: کنار ، کرت ، سمر ، کوهنگ، سلم و گیاهای دارویی است، در قله کوه هوای دلپذیری دارد که حتی در برج ۷ میلادی کسی از سرما و بدون پتو در شب نمی‌تواند در آنجا بخوابد، در قله این کوه در فصل گرما سرمای استخوان سوز دارد.

حدود زمین و آب زروان

روستای زروان منابع آب زیر زمینی بسیاری دارد، آب زیرزمینی زروان شیرین و آشامیدنی است. آب سفره های زیر زمینی مناطقی که آب شیرین دارند در عمق محدود شیرین است. زمانی که ته زنی شد و پائین رفت، شور می‌شود. دوطرف روستا کوههای بلند احاطه کرده‌است. کلاً حدود روستای زروان ۱۰ کیلومتر در ۸ کیلومتر مربع می‌رسد. درزمان قدیم زروان دارای دو چشمه بزرگ بوده بنام‌های «تنب فاریاب» و «چاهستان» در کنار این چشمه‌ها زرنشتیان سکونت داشته بودند، در حال حاضر این چشمه‌ها خشک شده‌است فقط آثار آنها باقی مانده‌است.

مشایخ و بزرگان زروان

سر سلسله تمام مشایخ این روستا که تا کنون به قوم یا قبیله قاضی و فامیلی سعیدی معروفند شیخ الاسلام حاج محمد سعید قاضی می‌باشد که برادر جد مرحوم شیخ صالح ضیائی بوده اند ایشان پس از مهاجرت از هود اوز به قصد تبلیغ و ارشاد مردم در میانه راه در زروان اتراق می‌نمایند. در آن بیتوته کوچک ایشان در می‌یابند که مردمان آن روستا تقریباً با فرهنگ دینی و شریعت محمدی بیگانه‌اند، لذا بر اساس مسئولیت دینی که طبق دستور اسلام مشخص و تاکید گردیده، ایشان به ارشاد و راهنمایی مردم می‌پردازند. اولین کار ایشان ایجاد اولین مسجد در این روستا بوده که تا کنون از آن مسجدبه عنوان جامع سید آل حسن نام برده می‌شود از خصوصیات بارز ایشان زهد، تقوا ، شجاعت و قاطعیت بی نظیر در مبارزه با منکرات بوده قضاوتهای ایشان سلیمانوار بسیار حکیمانه و در خور تحسین و تمجید بوده احکام شرعی یک تنه بدون هیچگونه اغماض اجرا می‌نمودند، ایشان علاوه بر دارا بودن مقام علمی بسیار بالایی درشریعت در طریقت نیز یک مرشد کامل و وارسته‌ای بوده‌اند که تمام سفرهای آفاق و انفس را در نوردیده‌است به قول خودشان علمم را از ابن سینا گرفته شده و طریقتم از شیخ اجل سعدی همچنین شاعری چیره دست که اشعارهای فراوانی در حکمت و عرفان سروده‌است. متأسفانه بخاطر سهل انگاری باز ماندگان آن بزرگوار اکثر آن اشعار از بین رفته‌اند بجز قسمت قلیلی که سینه به سینه بین مریدان و مخلصین آن بزرگوار تا کنون به ما رسیده‌است. گفته شده ایشان نه تنها از دسترنج خودش امرار معاش می‌کرده بلکه گروه عظیمی از فقرا و مریدان ایشان از آن سفره با برکت بهره مند بودند، نخلستان ایشان معروف به نخلستان قاضی از پربارترین نخلستان زروان بوده انبارخانه‌ای داشته عمومی برای فقرا و مساکین که همیشه مملو از خرما و جو و گندم بوده. ایشان با دختر یکی از بزرگان آن روستا از قبیله قائد ازدواج می‌نمایند که از برکت این ازدواج میمون دارای اولاد فراوانی میگردند که همگی انها سرآمد عصر خویش میگردند. گفته شده قبیله قائد تنها قبیله‌ای بوده که به هوش و ذکاوت و مال و ثروت فراوان واشرافگری معروف بوده همگی آنها دارای گله های عظیم دام و نخلستانهای بیشماری بوده‌اند حتی هم اکنون در امارات متحده عربی این افراد را (قوم قائد) می‌گویند، و از بزرگ‌ترین تجار و اشراف آن شیخ نشین محسوب می‌شوند.

رئیس‌ها و کدخدایان زروان

رئیس‌ها :

• رئیس ابول.
• رئیس محمد قاسم، نوادگان او در عربستان سعودی و بحرین زندگی می‌کنند.
• رئیس عالی محمد رضا، نوادگان ایشان در امارات متحده عربی زندگی می‌کنند.

کدخدایان :

• کدخدا حاجی علی.
• کدخدا حاجی احمد حاج علی.
• کدخدا غلام عبدالرحیم محمد قنبر چرخی معروف به شیر صحرای باغ، (شجاعت و دلاوری ایشان در مبارزه با اشرار زبانزد عام و خاص بوده که در این راه نیز شهید گشته‌اند)
• کدخدا حاج عبدالرحیم خان.
• کدخدا محمد احمد امین.
• کدخدا محمد امین روئین تن.
• کدخدا حاجی میلادی.
• کدخدا محمد نبی امین.
• کدخدا رمضان طائری، آخرین کدخدا تاسال ۱۳۵۷ خورشیدی که بعد هم نوبت به انجمن ده می‌رسد، و بعد هم به شیوه شورای اسلامی اداره شده‌است.

  اولين نفر بعنوان بنيانگذار انجمن ده در روستاي زروان عبدالله قاضي بوده است بنابراين ما به چند تن از انجمنهاي ده به ترتيب زير اشاره ميكنيم:

• عبدالله قاضی (اولین بنیانگذار و رئیس انجمن ده)
• امان الله پوراحمدی
• نصرالله دولتخواه
• عبدالرحیم روین تن

   

زروان و تاریخ جهانگیریه

 

در حدود ۲۵۰ سال پیش لشکر سردار بستکی برای تسخیر قلعه گراش از روستای زروان گذشته‌است، و از راه ریشه گچ وارد قلعه شده وآن را تسخیر نموده‌است. آن زمان این دژ تابع حکمرانان خان‌های گراش بوده که در لار حکومتی می‌کرده‌اند، در تاریخ جهانگیریه این رویداد ثبت شده‌است و از زروان که روستای آبادی بوده نام برده شده‌است. در تاریخ گذشته زروان و در طول ۴۰۰ تا ۵۰۰ سال پیش زروان چند بار مورد غارت و چپاولگران قرار گرفته‌است که به بعضی از آنها در اینجا اشاره می‌کنیم: زکی خان نفر یکی از غارتگران سرسخت آن دوران، خان گنگو، زادان خان، میرزا قلی خان، و خوانین نفر دیگر که دست به شرارت و غارتگری زده بودند و چندین بار زروان تحت حمله این اشرار قرار گرفته‌است ومردم زروان به روستای اطراف پراکنده شده‌اند.

 

زروان سال ۱۳۸۲ خورشیدی

روستای زروان نسبت به گذشته پیشرفت و رشد چشمگیری نموده‌است، مردم فروشگاه‌ها و ویلاهای مدرن ساخته‌اند، همچنین زروان امروزی دارای دبستان، مدرسه راهنمائی، دبیرستان، باشگاه ورزشی، خانه بهداشت، بوستان همگانی و خیابانهای آسفالته دارد، همچنین روستای زروان در سال ۱۳۸۲ خورشیدی، روستای نمونه در استان فارس شناسائی شده‌است. انجام این کارها و آبادانی روستا توسط نیکوکاران و بازرگانان زروانی مقیم آن سوی خلیج فارس انجام گرفته‌است. همچنین با کوشش شورای روستا چند دستگاه پمپ آب و چاه‌های عمیق به کار افتاده و کار کشاورزی بسیار رونق گرفته‌است.

 

مختصرى از يكي از تجار معروف و قديمي زروان

ايشان كسي نيست بجز عبدالرحیم محمد قنبر جد غلام چرخی كه در قسمت كدخدايان به ان اشاره نموده ايم گفته شده ايشان در منطقه تیسیر در شمال غرب زروان داراي اراضي و املاك زراعتي و همچنين نخلستان بسيار وسيعي بوده كه توسط هفت سد جداگانه ابياري ميگرديده، متاسفانه اكثر ان زمينها پس از شهادت غلام چرخي نوه ايشان و قبل از به سن بلوغ رسيدن فرزندانشان توسط ديگران غصب شده است. طبق گفته حاج سید محمد سید علی از سادات معروف خلور تجارت ايشان در سطح وسيعي از هند تا زنجبار در جريان بوده، قافله تجارتي ايشان متشكل از سيصد شتر و چيزي حدود صد و پنجاه نفر ساربان و تفنگچي از اقوامهاي مختلف در زروان و روستاهاي اطراف بوده است. ايشان در حاليكه از تجار بزرگ ان زمان محسوب ميشده ولي بسيار زاهد متدين و ساده زيست بوده، طبق دستور ايشان تمام افراد و مستخدمين ايشان موظف بودند از هيچ نوع كمك و ياري به محتاجين دريغ ننمايند، نمازهايشان در سر وقت ولو در حالي كه بر پشت شتر در حال حركتند بپا دارند. از ديگر خدمات ايشان ايجاد اب انبارهاي متعددي براي رفاه حال مردم بوده من جمله اب انبار مسجد سيد آل حسن و يا اب انبار عبدالرحيم و غيره

غلام چرخی

کدخدا غلام چرخی فرزند عبدالرحیم فرزند محمد قنبر در خانواده ایی بسیار اشراف و نجیب چشم به جهان گشود از همان هنگام طفولیت حس جوانمردی شجاعت کمک و همیاری به دیگران در ایشان وجود داشت از دیگر صفات بارز ایشان هوشندی و مدیریت بسیار بالا بخصوص در زمانهای بحران و تصمیمات بسیار قوی و مستدل در راه پیشبرد و اهداف روستا و منطقه بوده در زمان کدخدایی ایشان نه تنها زروان بلکه تمام منطقه از ارامش و پیشرفت ستودنی برخوردار بوده است که دوست و دشمن به ان اذعان داشته اند متاسفانه ایشان بخاطر همان حس حسادت گروهی تنگ نظر و خائن و همچنین فرصت طلبی بعضی از اشرار که دل پرخونی از ایشان داشتند بصورتی ناجوانمردانه شهید میگردند و لبیک گویان به دیار باقی رهسپار میگردند.

 

 

 

خانه بهداشت زروان

مجتمع درمانى زروان

پارک عمومى زروان

پل روستاى زروان